דין מציאה
הרב יניב חניאכזתשריתשעד01/10/2013
שאלה:
בתןך קרטון זרוק ליד גניזה היה ערימה של חוברות, ספרים בלויים וצילומי דפי לימוד. לקחתי 2 ספרים שענינו אותי. אחר כך, בבית, מצאתי תחוב בתוך אחד מהם מעטפה עם שטרות כסף- סכום לא קטן. מה הדין של הכסף? מה ראוי לעשות? תודה
תשובה:
אם הכסף היה במעטפה שבתוך ספר, אז הוא בודאי מוגדר ככסף שיש לו סימן ולכן צריך לפרסם, באיזור הגניזה וככל הניתן, שנמצא סכום כסף בתוך מעטפה ושצריך לפנות אליך.במקביל אולי ניתן לברר דרך הספרים מיהו הבעלים של הספרים (בדרך כלל רשום שם) או בדרך אחרת להגיע לבעלים.
בהצלחה.
תשובות נוספות בנושא-
סרטים חילונים
לא בדיוק הבנתי את הביטוי "אני לא רואה פה חומרה" אבל אנסה לענות בכל זאת.
בראש ובראשונה את כותבת "סרטים חילוניים" אולם לא ברור למה הכוונה.
בואי נתחיל עם מה שברור שאסור וזה סרטים עם תוכן לא צנוע, שזה בודאי אסור. לפעמים יש בנות שחושבות לבנות מותר לראות חוסר צניעות וזה לא נכון... כך שאם בסרט יש תמונות לא צנועות, ברור שזה אסור. גם אם התוכן הוא לא צנוע, נניח סרט שעוסק רק ברומנטיקה, ברור שזה אסור.
השלב הבא הוא סרטים שבהם אין תוכן כזה (והם יחסית מועטים), וכאן זו שאלה. אני לא מאלה שחושבים שהכל אסור. לעיתים קרובות יש סרטים עם תוכן רציני ומיושב, ללא חוסר צניעות, שמעבירים מסר חשוב וטוב. במקרה כזה אני לא חושב שזה אסור. הבעיה היא שקשה מאוד לדעת מה נכון ומה לא, ואם יהיה תוכן לצנוע או לחילופין תוכן שעוסק בעבודה זרה, או בעקרונות נוצריים וכדומה...
בקיצור- אם יש סרט עם מסר חיובי, חינוכי, ללא חוסר צניעות, אני חושב שמותר לראות אותו, כמובן במידה... אולם קשה מאוד למצוא כאלו.
לא בדיוק הבנתי את הביטוי "אני לא רואה פה חומרה" אבל אנסה לענות בכל זאת.
בראש ובראשונה את כותבת "סרטים חילוניים" אולם לא ברור למה הכוונה.
בואי נתחיל עם מה שברור שאסור וזה סרטים עם תוכן לא צנוע, שזה בודאי אסור. לפעמים יש בנות שחושבות לבנות מותר לראות חוסר צניעות וזה לא נכון... כך שאם בסרט יש תמונות לא צנועות, ברור שזה אסור. גם אם התוכן הוא לא צנוע, נניח סרט שעוסק רק ברומנטיקה, ברור שזה אסור.
השלב הבא הוא סרטים שבהם אין תוכן כזה (והם יחסית מועטים), וכאן זו שאלה. אני לא מאלה שחושבים שהכל אסור. לעיתים קרובות יש סרטים עם תוכן רציני ומיושב, ללא חוסר צניעות, שמעבירים מסר חשוב וטוב. במקרה כזה אני לא חושב שזה אסור. הבעיה היא שקשה מאוד לדעת מה נכון ומה לא, ואם יהיה תוכן לצנוע או לחילופין תוכן שעוסק בעבודה זרה, או בעקרונות נוצריים וכדומה...
בקיצור- אם יש סרט עם מסר חיובי, חינוכי, ללא חוסר צניעות, אני חושב שמותר לראות אותו, כמובן במידה... אולם קשה מאוד למצוא כאלו.
בניה של קמחית
השאלה היא מצויינת, זכור לי שפעם ראיתי לזה התייחסות, אולם כרגע לא מצאתי את זה. בכל מקרה, בעיון בגמרא ששם זה מופיע (יומא דף מז) ניתן לראות שבניה החליפו זה את זה כי אחד מהם נטמא. זאת אומרת- לא מתו, אלא היו כל מיני סיבות להחלפה. אם אניאמצא משהו יותר מפורט, אני אעדכן את התשובה.
השאלה היא מצויינת, זכור לי שפעם ראיתי לזה התייחסות, אולם כרגע לא מצאתי את זה. בכל מקרה, בעיון בגמרא ששם זה מופיע (יומא דף מז) ניתן לראות שבניה החליפו זה את זה כי אחד מהם נטמא. זאת אומרת- לא מתו, אלא היו כל מיני סיבות להחלפה. אם אניאמצא משהו יותר מפורט, אני אעדכן את התשובה.
שאלת המשך לרב חניא
בקונדום מתירים להשתמש רק במצבים מאוד מאוד מיוחדים, רק כאשר אין כל פתרון אחר (וגם אז, ישנם שלא מתירים). אני אנסה להתייעץ עם הרב שמואל אליהו ולעדכן את התשובה, אבל על פניו לא נראה שיש כאן מצב להתיר. אולי לרופא הנשים יהיו הצעות נוספות? דיברתי עם הרב שמואל, הוא סבור שאין כאן מקום לשימוש בקונדום. הוא הציע או משחה (קצף) או היום שאחרי. בהצלחה
בקונדום מתירים להשתמש רק במצבים מאוד מאוד מיוחדים, רק כאשר אין כל פתרון אחר (וגם אז, ישנם שלא מתירים). אני אנסה להתייעץ עם הרב שמואל אליהו ולעדכן את התשובה, אבל על פניו לא נראה שיש כאן מצב להתיר. אולי לרופא הנשים יהיו הצעות נוספות? דיברתי עם הרב שמואל, הוא סבור שאין כאן מקום לשימוש בקונדום. הוא הציע או משחה (קצף) או היום שאחרי. בהצלחה
מוקצה בשבת!!
ישנן כמה סיבות למוקצה, אחת מהן (וכנראה המרכזית) היא שמוקצה הוא דבר שלא נחוץ בשבת ואין שום שימוש בשבת (כמו אבן שמונחת ברחוב, עצים שבורים וכו'). בעלי חיים אינם נחוצים לשום שימוש של שבת או של אכילה ולכן הם מוגדרים מוקצה ואסור לטלטל אותם.
ישנן כמה סיבות למוקצה, אחת מהן (וכנראה המרכזית) היא שמוקצה הוא דבר שלא נחוץ בשבת ואין שום שימוש בשבת (כמו אבן שמונחת ברחוב, עצים שבורים וכו'). בעלי חיים אינם נחוצים לשום שימוש של שבת או של אכילה ולכן הם מוגדרים מוקצה ואסור לטלטל אותם.
איבוד אמון בין חברים
קשה מאוד לענות על שאלה כזו מתוך קריאת הדברים ומבלי להכיר אותך, את האופי שלך ואת האופי של החברה. בכל זאת, הייתי אומר מקריאת הדברים שאם ביקשת סליחה מעומק הלב והבהרת את מעשיך, הרי שלכאורה אין מקום להמשיך ולבקש, יתכן והחברה שלך נכנסה למצב נפשי שבו היא נהנית מבקשות הסליחה שלך ונהנית למתוח אותף. אני מציע לחכות עם זה קצת, אחרי כמה ימים לבקש שוב ובזה לגמור את הנעיין, היא זאת שצריכה לבחור אם למתוח את זה עוד או לגמור עם הסיפור.
קשה מאוד לענות על שאלה כזו מתוך קריאת הדברים ומבלי להכיר אותך, את האופי שלך ואת האופי של החברה. בכל זאת, הייתי אומר מקריאת הדברים שאם ביקשת סליחה מעומק הלב והבהרת את מעשיך, הרי שלכאורה אין מקום להמשיך ולבקש, יתכן והחברה שלך נכנסה למצב נפשי שבו היא נהנית מבקשות הסליחה שלך ונהנית למתוח אותף. אני מציע לחכות עם זה קצת, אחרי כמה ימים לבקש שוב ובזה לגמור את הנעיין, היא זאת שצריכה לבחור אם למתוח את זה עוד או לגמור עם הסיפור.
מצווה שאני מפסידה ממנה
אני חושב שאת צריכה להתעלם מהמצב בניכן, את לא חייבת לרצות אותה. ככלל, עדיף להימנע ממצבים כאלה, כי זה לא קל לעזור, מצד שני, אתלא צריכה להרגיש רע אם היא כועסת, בתנאי שאת לא אשמה. לגבי המצוות,תלוי איזה סוג של מצווה... ישנם כללים ברורים: במצוות עשה לא מבזבזים יותר מחומש ובמצוות לא תעשה צריך לבזבז ממון כדי לשמור. ככלל, אם מדובר על מצוות מהסוג של עזרה לאחרים וכאלה, עדיף שלא להגיע למצב של הפסד בשביל זה.
אני חושב שאת צריכה להתעלם מהמצב בניכן, את לא חייבת לרצות אותה. ככלל, עדיף להימנע ממצבים כאלה, כי זה לא קל לעזור, מצד שני, אתלא צריכה להרגיש רע אם היא כועסת, בתנאי שאת לא אשמה. לגבי המצוות,תלוי איזה סוג של מצווה... ישנם כללים ברורים: במצוות עשה לא מבזבזים יותר מחומש ובמצוות לא תעשה צריך לבזבז ממון כדי לשמור. ככלל, אם מדובר על מצוות מהסוג של עזרה לאחרים וכאלה, עדיף שלא להגיע למצב של הפסד בשביל זה.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא דיני ממונות
מוצרים
